Bonjour à toutes et tous,

On a tous entendu parler de la médecine chinoise et peut être même consulté ?
La médecine Tibétaine est beaucoup moins connue et elle a pourtant de grandes vertus.

L’an dernier j’avais consulté à la clinique Tibétaine de Pokhara pour des problèmes neurologiques.

Mon expérience personnelle :

Le docteur lors de la visite a pris mon pouls  et fait des mini pressions avec 2 doigts sur la même région et cela sur le poignée gauche et droit. Ensuite il a regardé ma langue et il m’a posé quelques questions.

Il m’a proposé de faire de l’acupuncture en 2 séances espacées d’1 semaine.

Il m’a remis une ordonnance que j’ai remis à l’entrée où une « pharmacienne » a mis dans un sachet le nombre de « boules » pour chaque partie de la journée. Un papier dans chaque sachet indiqué la quantité de boules à prendre, à écraser dans la bouche avec les dents et à avaler avec un verre d’eau chaude.
J’ai eu un traitement de 2 mois.

Tous les médicaments viennent de Dharamsala en Inde, lieu où réside le Dalaï Lama et la communauté Tibétaine importante exilée  Tout est fait à partir de plantes et de métaux.

En médecine Tibétaine il n'y a pas de spécialiste (cardioloque, neurologue, rhumatologue ....). Le corps humain est un tout ....

Je vais vous faire un résumé de mes recherches.

La médecine traditionnelle tibétaine (ou Sowa-Rigpa, qui signifie « science de la guérison ») est un système de soin holistique millénaire qui unit les dimensions physiques, mentales et spirituelles.

Origines et fondements

• Héritage pluriel : Influencée par les médecines indienne (ayurvédique), chinoise, grecque (via la Perse) et la tradition bouddhiste, elle s'est structurée au fil des siècles.
• Le texte de référence : Ses bases sont codifiées dans les Quatre Tantras Médicaux (rGyud-bzhi), compilés entre le VIIIe et le XIIe siècle. L'UNESCO reconnaît la valeur patrimoniale de cette œuvre.
• Les cinq éléments et les trois humeurs : Le corps est composé de cinq éléments (terre, eau, feu, vent, espace) qui forment trois énergies vitales ou humeurs :
    • Long (le vent / mouvement), lié au désir.
    • Tripa (la bile / chaleur), lié à la colère.
    • Bacon (le flegme / froid), lié à l'ignorance ou la fermeture d'esprit.
• La maladie : Elle naît d'un déséquilibre de ces trois humeurs, souvent déclenché à l'origine par des états mentaux ou émotionnels perturbés.

Méthodes de diagnostic

• L'interrogatoire et l'observation : Le praticien analyse le comportement, le mode de vie et l'apparence générale du patient.
• L'examen des pouls et des urines : Le pouls est pris minutieusement avec trois doigts pour écouter les flux énergétiques, et l'urine est observée de façon détaillée (couleur, sédiments, odeur, mousse).

Traitements et soins

• Hygiène de vie et alimentation : Des recommandations strictes sur le régime alimentaire et le comportement selon les saisons et la constitution de chacun.
• Pharmacopée traditionnelle : Utilisation de pilules composées de plantes médicinales, de minéraux et d'épices originaires du plateau tibétain.
• Techniques externes : Recours à la moxibustion (stimulation par la chaleur), aux ventouses, aux massages spécifiques ou à la méditation.
• Institutions majeures : La formation des médecins s'appuie historiquement sur des centres reconnus comme la célèbre école Men-Tsee-Khang fondée à Lhassa au début du XXe siècle.

Dans 1 seule de ces "boules" il peut y avoir plus de 50 plantes, métaux, bois .... 

Namaste, Tashi Delek,

Je suis très touché une fois encore de votre confiance comme à chaque fois que je lance un appel du Népal. Ma proposition de vous proposer d’acheter des ceintures tibétaines à Pema a une fois encore largement dépassé mes espérances.

Je viens de clore les demandes à 38 ceintures et 2 pour les éventuels retardataires car déjà pour ramener tout cela ne va pas poser un problème de poids mais de volume. Mon sac à dos n’est pas extensible et le petit que je garde toujours avec moi et qui ne part pas en soute n’a pas beaucoup de place libre.
Mais ça devrait et ça va le faire. 

Pour Pema et sa famille ce sera plus que du beurre dans les épinards, sûrement 2 mois de son salaire à l’école !

Merci encore de votre générosité, de votre confiance. La cause Tibétaine me tient à cœur comme d’autres d’ailleurs. Le Dalaï Lama disait il y a une dizaine d’années «  Tant que l’on parlera du Tibet, le Tibet existera ».

Bonjour à toutes et tous,

Au village de réfugiés Tibétains tout rappelle le Tibet. Les drapeaux de prières flottent dans chaque parcelle de terrains des maisons, plusieurs lieux sacrés possèdent leur ronde de moulins à prières, des amoncellement de pierres gravées avec des mantras dont l’un des plus connus à l’étranger le « Om Mani Padme Hum », le monastère, les femmes en habits traditionnels, les femmes et les hommes qui font tourner leur moulin à prières à la main, etc ….

Ronde de moulins à priéres et au milieu un nombre incalculable de pierres sacrées.

Un rocher gravé de mantras à côté du temple.

Le temple du village de réfugiés.

Une Tibétaine avec son moulin à priéres.

Dans les petites échoppes on peut trouver les momos à toute heure de la journée mais aussi boire un thé noir ou un thé au beurre salé.
Le « butter tea » comme il est appelé pour les touristes et que l’on peut traduire thé au beurre salé est ainsi préparé. Au Tibet c’est vraiment fait avec du beurre de yaks ( 40 litres de lait pour 2 kilos de beurre, la femelle du yak n’est pas la yake mais la dri).
1 grosse cuillère de beurre de yak ou 3 de lait de vache, du thé , du lait et une grosse cuillère de sel. Tout cela est versé dans un grand thermo car la consommation est importante. ( sûrement plus d'1 litre par personne au minimum).

Bonjour à toutes et tous,

Mis à part le dal bhat dont je vous parle souvent, j’ai l’opportunité avec la famille Tibétaine de déguster des fruits que nous n’avons pas chez nous ou alors exporter d’Amérique du sud ou d’Afrique.

Au petit déjeuner comme je vous l’ai déjà montré j’ai souvent des quartiers d’avocat.
L’arbre est juste devant ma chambre.

Lorsque je me promène dans le village je peux voir aussi quelques bananiers. Hier après midi la grand mère m’a fait cadeau de 2 bananes .

Dans un autre coin du village il y a aussi des papayes, d’ailleurs pour un déjeuner au monastére on a eu un morceau de papaye.

Il y aussi ce fameux fruit du dragon que Pema m'a donné ce matin pour manger aprés le déjeuner.

Il y aussi des rencontres dans les petites ruelles qui sont intéressantes…..

Ou alors un arbre sur pattes ....

Bonjour à toutes et tous,

Mes 5 derniers « voyages » au Népal était toujours entre février et juin et à cette période les journées sont belles mais les montagnes sont souvent invisibles car dans les nuages. J’entendais souvent dire qu’après la saison des pluies , donc fin septembre début octobre,c’était différent, que les montagnes semblaient à portée de main.

Mes 15 premiers jours ici, il y a eu beaucoup de pluies même si souvent c’était des fines pluies.
Par contre depuis samedi que je se suis chez les Tibétains, que du soleil et chaque matin un spectacle merveilleux s’offre à mes yeux.

Allez je ne vous en dit pas plus.

Sur cette photo à gauche l'Annapurna  South à 7 219 métres.

A sa droite le petit pic en avant-plan sous la neige c'est le Hiunchuli à 6 441 métres, derriére on devine la calotte de l' Annapurna I à 8 091 métres, le 10iéme plus haut sommet du monde.

Totalement à droite le Lamjung Himal à 6 983 métres.

Sur cette photo à droite le pic pointu en forme de queue de poisson le Machapuchare ou Machhpuchhre, le Fishtail (queue de poisson). Il s"éléve à 6 993 métres, c'est une montagne sacrée, jamais gravie, dédiée à Shiva.

A gauche, le gros dôme blanc et large c'est l'Annapurna South ou Annapurna Daskin qui s'éléve à 7 219 métres.

Derriére et entre les deux on devine la chainedes Annapurnas avec l'Annapurna I qui s'éléve à 8 091 métres.

C’est pour moi un véritable bonheur que de pouvoir être témoin de ces paysages, de cette ambiance au milieu des drapeaux de prières, des rencontres et d’échanges avec la communauté tibétaine qui m’accueille comme l’un des leurs.
Pas un jour se passe sans qu’une personne vienne me parler, me dire quelques mots de français, me demander pourquoi je suis là, de se réjouir de mes quelques mots de tibétain.

Pendant que je vous écris, Pema est dans une pièce à coté de moi. Cette pièce ou elle fabrique ses ceintures . Elle récite des mantras avant de partir au travail.
OM MANI PADME HUM ……….

Bonjour à toutes et tous,

Ce matin au petit déjeuner j’ai eu mon pain Tibétain, une omelette avec des tomates et des oignons. Mais aussi une petite coupe de pommes de terre extrêmement épicées.
Et cerise sur le gâteau du dragon fruit.

Mais késaco cette bête où plutôt ce fruit ?

Le fruit du dragon (thanh long en vietnamien), également connu sous les noms espagnols de « pitaya », « pithaya » ou « pitahaya » (du taïno « fruit écailleux »), est le fruit de différentes espèces de cactus hémiépiphytes, et plus particulièrement de celles de l’espèce Selenicereus undatus .

Sur les étals, c'est le nom « pitaya » qui est très majoritairement employé.

Hylocereus undatus, ou « raquette tortue » ou « Belle de nuit », est appelé en anglais night blooming cereus, c’est-à-dire « Cereus à floraison nocturne ». En effet, cette plante à rameaux triangulaires fleurit à la tombée de la nuit et la grosse fleur blanche à la douce odeur de vanille mesure près de 30 cm de diamètre mais ne tient généralement qu’une nuit. Cela a suffi pour faire de cette espèce une plante ornementale.

Fruit
Pitaya sanguin Hylocereus polyrhizus.
Pitaya jaune à chair blanche Selenicereus megalanthus.

Le fruit du dragon mesure une dizaine de centimètres et pèse environ 350 grammes. Sa chair est comestible et ressemble par sa texture et la présence de petits pépins noirs à celle du kiwi jaune, avec un goût cependant beaucoup plus doux.

Leur chair est très goûteuse et parfumée ;
    la pitaya à peau rose et pulpe pourpre très intense : Hylocereus costaricensis (en) ou purpurii ou polyrhizus. Pitaya la plus recherchée pour son goût ;
    la pitaya à peau jaune et pulpe blanche : Hylocereus megalanthus (en).

Qualité nutritive

Le fruit du dragon a des vertus digestives entre autres en ce qui concerne la constipation, car les graines de ce fruit ont un léger effet laxatif.

Elle aide aussi à réduire le taux d’acide urique dans le sang et favorise ainsi la prévention de la goutte.

L’expérience de consommation du fruit du dragon est proche de celle du kiwi. On le mange cru. Les graines ont la taille des graines de sésame et sont disséminées dans la pulpe. Elles sont donc absorbées avec le fruit. On peut en faire du jus ou du vin ; la grosse fleur du fruit du dragon est aussi comestible et on peut en faire une tisane.

Morale :

Une fois encore que ce soit pour les êtres humains, la nouriture ou tant d'autres choses, il ne faut pas se fier aux apparences.

On écoute, on goute et les miracles se produisent où non ....

Bonjour à toutes et tous,

Depuis que je suis arrivé au village Tibétain pas une goutte de pluie, que du soleil et du bonheur.
Avec la famille Tibétaine je suis comme dans un cocon, nous parlons beaucoup de leur culture et tout cela me passionne.  La grand mère avait 12 ans lorsqu’elle a quittée le Tibet et arrivée à Pokhara. Elle a la chambre à coté de la mienne et c’est pour moi merveilleux de l’entendre dés 5H du matin répéter le mantra  «  O Mani Padme Hum ».

Je suis aussi gaté pour le petit déjeuner. Dés 6H30, Pema m’apporte un premier thé noir avec un peu de citron de leur jardin . Vesr 7H je vais à la cuisine ou elle prépare le petit déjeuner. Cette fois c’est du thé au beurre salé ( de yak au Tibet), puis des petits pains tibétains avec éventuellement du miel ou un peu de tomates revenues avec des piments, des œufs durs ou une omelette comme ce matin et un avocat aussi de leur jardin.

A midi je vais manger au monastére de mon ami Lobsang. Le repas se passe dans un grand réfectoire et on mange du dal bhat quelque fois amélioré par un fruit comme hier avec un morceau de papaye.

Ce jour là c'était un dal bhat avec un curry de petits légumes et de champignons frits, la petite sauce rouge et un chutney trés trés pimenté.

Vue sur une partie du réfectoire.

Le soir je dîne chez Pema à partir de 19H. Hier c'était une soupe avec des tingmos.

Tingmo est un pain cuit à la vapeur dans la cuisine tibétaine. Il est parfois décrit comme un chignon cuit à la vapeur qui est similaire aux rouleaux de fleurs chinois, avec une texture douce et moelleuse. Il ne contient aucun type de remplissage. Un tingmo avec un certain type de garniture, comme le bœuf ou le poulet, est appelé une momo. Les tingmo sont souvent associés à ]des plats de légumes, à des plats de viande, à des plats de dal et à de la sha phyng (un plat composé de nouilles à base de cellophane, de viande et de champignons de l'oreille de bois). Ce plat peut également être fait en faisant des torsions et des virages dans la pâte, de sorte qu'il devient plus duveteux. On spécule que le nom "tingmo" est une contraction de "tinga" ("nuage" dans la langue tibétaine) et de "momo" ("boulette" en langue tibétaine).

Bonjour à toutes et tous,

Pour ma sixiéme fois au Népal je vais enfin être là pour le plus grand festival du Népal, Dashain.
Dashain est un festival Hindouiste donc non dans la tradition Bouddhiste.

Dashain est la fête la plus célébrée par les hindous népalais. Comme d'autres fêtes, elle est basée sur le calendrier lunaire et tombe pendant les mois d'Aswin ou de Kartik (date népalaise) et la période anglaise entre septembre et octobre. Elle marque la victoire de la déesse Durga sur le démon Mahisasur. Elle symbolise la victoire du Bien sur le Mal.

Le festival dure quinze jours, et les neuf premiers sont appelés Navaratri. Durant cette période, la déesse Durga est vénérée. Les fidèles se rendent également au temple des dieux et des déesses. Déesse avide de sang, elle reçoit des offrandes de sang en sacrifice sur différents animaux devant son effigie. Les deux derniers jours de Navaratri sont célébrés avec faste.
Dashain est le plus grand festival du Népal.

Au Népal, la fête de Dashain est source de joie, de délice, d'enthousiasme et de ravissement pour tous. C'est pourquoi les gens festoient et se réjouissent. Ils nettoient également leurs maisons, portent de nouveaux vêtements et dégustent de délicieux mets. Un jour férié est célébré pendant cette fête pour toutes les écoles, universités et bureaux. Pour toutes ces raisons, Vijayadashami est également considéré comme un événement propice. Aujourd'hui, les gens se lancent également dans de nouvelles entreprises et commencent leur voyage. C'est un moment de paix et de bienveillance.

Dashain célèbre la victoire inévitable de la vertu sur le vice, de la vérité sur le mensonge et de la justice sur l’injustice.

Ghatasthapana (Jour 1) : Ce jour marque le début de Dashain et porte le nom de Ghatasthapana. Il signifie également « installation du pot ». C'est le premier jour du festival, le jour des semailles de Jamara. Ce jour-là, un Kalash, symbole de la déesse Durga, est placé et rempli d'eau pure et sacrée puisée dans un étang ou une rivière sacrée . Pour ce faire, une aire rectangulaire sablonneuse est aménagée et les fidèles y placent le Kalash en son centre. Le rituel du Ghatasthapana est accompli à un moment précis et propice, déterminé par les astrologues.

À ce moment précis, le prêtre initie un rituel de bienvenue, demandant à la divinité hindoue de bénir le récipient de sa présence. Autour du Kalash, des graines d'orge, considérées comme pures et porteuses de bénédiction, sont semées dans la zone sablonneuse. Dashain Grah est un lieu de culte exceptionnel. C'est là que s'accomplissent toutes les tâches de Gatasthapana et que l'on vénère tout au long du festival. Auparavant, seuls les hommes de la famille accomplissaient ce rituel, mais la situation a évolué, les femmes l'accomplissant également.

Phulpati (Jour 7)

À partir de la fête principale de Phulpati, les habitants de Katmandou rejoignent leur ville natale. Les brahmanes de Gorkha sortent le Kalash royal, les tiges de bananier, les jamaras et la canne à sucre nouée de tissu rouge. Phulpati est célébrée le 7e jour de la fête de Dashain, et la procession dure trois jours. Un défilé a lieu à Hanumandhoka ce jour-là ; les représentants du gouvernement anticipent l'arrivée à Tundikhel et y participent.

L'armée népalaise tire des coups de feu pendant quinze minutes pour célébrer l'arrivée du Phulpati. Ce dernier est conservé dans le Royal DashainGhar, à l'intérieur du Hanuman Dhoka. Cependant, la tradition a été modifiée en raison de l'absence de monarchie. Le Phulpati se rend actuellement à la résidence du président.

Maha Aasthami (Jour 8)

MahaAasthami est célébré le huitième jour du festival de Dashain. Le peuple vénère la manifestation la plus féroce de la déesse Durga, la sanguinaire Kali, ce même jour. Au Népal, Kali et les divinités hindoues reçoivent d'énormes sacrifices d'animaux tels que des chèvres, des poules, des buffles et des canards. Le sang est également sacrifié à la déesse, symbole de fertilité.

La viande est ensuite apportée dans les foyers et consommée comme nourriture sacrée. Dieu bénit Prasad, et les gens organisent un festin chez eux. La communauté newar organise un dîner appelé « KuchiBhoe ». Ainsi, lors de ce festival, les gens mangent deux plats de riz battu et de Bhoutan : bara (gâteau de haricots) et cholla. Tori ko saag, aalo ko achar (cornichons de pommes de terre), tapis de bain, également (soja), aduwa (gingembre épicé), body (haricots à œil noir). Ainsi que dans une feuille de bananier, y compris Aila (liqueur) et the (alcool newar).

 Maha Navami (Jour 9)

Durant le festival de Dashain , l'État offre des sacrifices de buffles sous les salves de canon au palais royal d'Hanuman Dhoka. Tout au long de la journée, Vishwa Karma (le dieu de la créativité) est vénéré. Les fidèles offrent en sacrifice des canards, des chèvres, des œufs de canard et des poules aux véhicules, aux instruments et aux outils. Ils croient que vénérer les véhicules aujourd'hui peut prévenir les accidents dans les jours à venir.

La nuit du festival de Dashain , MahaNavami, est également appelée KalRatri ou la Nuit Noire. Le quartier de Basantapur Durbar reste animé toute la nuit et, selon la tradition, 54 buffles et 54 chèvres sont sacrifiés au DashainGhar. Le temple de Taleju est ouvert au public ce jour-là. Des milliers de fidèles s'y rendent pour prier et honorer la Déesse tout au long de la journée.

Bijaya Dashami (Vijayadashami/Jour 10)

Le jour le plus important du festival Dashain, BijayaDashami, est le dixième jour. Ce jour-là, chacun revêt de nouvelles robes élégantes et reçoit le tika et les bénédictions des anciens. Les femmes préparent le tika, le riz, le vermillon et le mélange de yaourt. Les anciens offrent également aux plus jeunes des bénédictions de Dakshina pour qu'ils deviennent de bonnes personnes et aient un avenir meilleur.

Pendant Dashain, les familles rendent visite aux aînés pour demander le tika (une touche de rouge vermillon mélangée à du yaourt et du riz), accompagné de bénédictions. Le tika rouge symbolise le lien qui unit la famille à jamais. Tous les membres de la famille éloignés se réunissent et reçoivent le tika de l'aîné. Ils célèbrent leur bonheur ensemble et dégustent de délicieux mets.
 

Kojagrata Purnima (Jour 15)

Kojagrata Purnima est le dernier jour de Dashain et le jour de la pleine lune, marquant la fin du festival. Lakshmi, déesse de la richesse et de la chance, peut revenir sur terre et bénir ceux qui ont veillé toute la nuit. Kojagrata Purnima a lieu le 15e jour, dernier jour de Dashain, et conclut définitivement le festival. Traditions de Dashain :

Dashain est une fête de joie, de divertissement et de bonheur. De nombreuses activités différentes sont pratiquées pendant Dashain. Voici quelques exemples d'activités quotidiennes :

• Au Népal, pendant le festival , on fait voler des cerfs-volants richement décorés . Ces cerfs-volants, aussi appelés « Changa », partent des toits et s'affrontent lors de concours de change chait lorsque les ficelles s'emmêlent. La plupart des enfants adorent faire voler des cerfs-volants.

• Une autre activité quotidienne est de jouer aux cartes. Les familles et les amis se réunissent pour jouer aux cartes et s'amuser.
• La plupart des maisons sont nettoyées et richement décorées. Ce geste invite également la « déesse mère » hindoue à redescendre et à bénir la maison d'une bonne fortune.

Tous les membres de la famille, loin de la routine, se réunissent et profitent des retrouvailles dans des maisons propres et belles. Lors du festival Dashain, la plupart des enfants se parent de vêtements élégants et se rendent chez leurs proches pour revêtir le tika et recevoir les bénédictions appelées « Aashirbadh ».

Tashi delek, (bonjour tibétain).

La vie des Tibétains est difficile au Népal où ils n’ont aucun droit, aucun papier. Mais ils sont bien structurés, organisés et aidés par le Dalai Lama et la structure de Daramsala en Inde. Je reviendrais rapidement sur toute leur histoire de réfugiés).

Pema la dame chez qui je suis travaille dans une garderie et elle complète ses revenus par du tissage de ceintures en pure laine.
Afin de l’aider je vous propose des exemplaires de ces ceintures qui font 1 mètre de long et 4 centimètres de large aux motifs tibétains.

Ces ceintures je lui les achèterais et paierais pour vous le prix de 8€ la ceinture entièrement faite à la main, cela demande 5 heures de travail.
On réglera cela à mon retour après le 11 novembre.

Si vous êtes intéressé dites le moi rapidement.

Des exemples de son travail.

Bonjour à toutes et tous,

Un grand merci à vous toutes et tous de passer ici pour suivre mon « voyage » au Népal. C’est avec beaucoup de joie que je partage la vie Népalaise au plus prés ce ce qu’est leur vie au quotidien et c’est de nouveau un plaisir pour moi de le partager avec vous. 

Depuis hier j’ai quitté ma famille Népalaise pour rejoindre une famille Tibétaine chez laquelle je  loue une chambre et où je prends mon petit déjeuner et mon repas du soir. Je suis en immersion dans ce village de réfugiés Tibétains et dans cette famille. Depuis très longtemps je suis attaché à la cause Tibétaine qui a subi les assauts de la Chine pour ne pas dire l’extermination par la Chine dans l’indifférence du monde et aussi celle de mon pays, la France.
Sur mon sac à dos il y a 2 drapeaux qui ne sont pas là par hasard, celui du Tibet et celui de l’Ukraine. La Chine a envahit le Tibet et la Russie envahit l’Ukraine.

La grand mére de la maison en habit traditionnel.

Ce village est à une dizaine de kilomètres de Pokara. Pour descendre de la montagne de chez mes amis j’ai été le passager du scooter de Kusum qui m’ a laissé à l’école Samata et mon ami Tibétain Lobsang m’a récupéré lui aussi sur son scooter pour me conduire au village de réfugiés Tibétains.

Quel bonheur de l’accueil au monastère et ensuite au village Tibétain. C’est avec beaucoup d’émotion que j’ai retrouvé cette famille puis ma chambre. La grand mère qui elle est née au Tibet est venu me saluer avec quelques mots d’anglais. Même les 2 chiens sont venus vers moi sans un aboiement comme si je les avais quitté hier …...

Ma chambre sur le batiment de gauche et les ommets enneigés en fond.